Jan Peter de Jong

Na mijn tijd in Ecuador, ging ik naar Peru, om een zaak te beginnen in toerisme, in de stad die me zo fascineerde, Cusco. Mijn idee was om weer in ontwikkelingsprojekten te gaan werken, als de zaak één keer op gang zou zijn gekomen. Maar de zaak begon te groeien, ik had genoeg inkomen en gaf werk aan tientallen mensen. Het was ook moeilijk om de zaak in handen van iemand anders te laten, dus ging ik door met het werken in toerisme, met een pub, restaurant en reisburo.

Na langere tijd in Cusco te hebben gewoond, en meer wetende over de 'Inca bouwwerken', en uiteindelijk wetende over de onderzoeken en theorie van Alfredo Gamarra, werd het onderwerp een passie, en iets wat me sindsdien niet meer heeft los gelaten. De bouwwerken en de betekenis ervan, de verschillende stijlen en kenmerken die men kan zien, leidden tot de conclusie dat veel dingen binnen de geschiedenis van de mens en van de wereld niet kloppen en misschien volledig op zijn kop moeten worden gezet. Ik begon mij te realiseren dat de werkelijkheid waarschijnlijk ver buiten het bereik van het voorstellingsvermogen ligt van de meerderheid. Ik ben er dan ook van overtuigd dat ook hier een paradigma verandering zeer welkom en nodig is. Paradigmas die wel een verandering kunnen gebruiken zijn bijvoorbeeld: Darwinisme, evoltutietheorie, geologie, menselijke geschiedenis, kosmologie. 

Een 'open mind' is nodig om de ideeen van Alfredo Gamarra te kunnen accepteren. Zijn benadering was geintegreerd of holistisch, daar hij zijn onderwerp benaderde vanuit vele invalshoeken en wetenschappelijke disciplines. Maar zijn sterkste punten waren dat hij zijn eigen cultuur kende, zijn taal (behalve Spaans ook de lokale Quechua taal), en zijn eigen streek natuurlijk, punten die ik zeer belangrijk acht vergeleken met de weinig indrukwekkende bijdrage van de archeologie of van welke andere officiele wetenschap dan ook.

Gelukkig bestaan er personen, inclusief van wetenschappelijk nivo, die conclusies in dezelfde richting trekken. Open minded betekent hier niet dat welke mogelijkheid dan ook maar wordt geaccepteerd, maar dat er geen mogelijkheden bij voorbaat worden uitgesloten en die dan te onderzoeken en evalueren tot voorbij de bestaande paradigma's. En als dan bepaalde verschijnselen beter kunnen worden uitgelegd dan met met het huidige paradigma, moet een verandering van paradigma worden overwogen. Uiteraard zal daarvoor nog een lange weg moeten worden afgelegd, maar ik ben er van overtuigd dat dit  voor de geschiedenis nodig is. Beginnend met de Inca bouwwerken waarvan we weten via de referenties van Alfredo Gamarra dat ze niet geheel Inca zijn. 

Ik zie nog steeds wetenschappelijke reductionistische theorieen, waarbij de wetenschappers verklaringen zoeken op  basis van de verkeerde aannames. Zij zoeken niet naar andere mogelijkheden, waarschijnlijk vanwege te hoge risico's voor hun prestige en carriere, of simpelweg omdat ze niet bereid zijn wat verder te kijken (dan hun neus lang is.....). Dat betekent niet dat ik de logica uit het oog verlies en me verlies in complete fantasieen. De theorie en ideeen van Alfredo Gamarra kunnen verder onderbouwd worden door andere compatibele theorieen en onderzoeken. Er valt nog veel te verklaren wat betreft onze geschiedenis, iets waarbij het huidige paradigma  niet altijd erg behulpzaam is.

Mijn compromis met  Alfredo Gamarra is om zijn ideeen te promoten, bijvoorbeeld met deze webpage, waarin ik mijn ervaringen met zijn onderzoeken presenteer, en waarin ik graag toekomstige produkties wil promoten, naast de al bestaande produkties. Bovendien zal ik de zoektocht naar meer bewijs en onderbouwing voortzetten. Dit doe ik vanwege de DVD die ik heb geproduceerd samen met Jesús Gamarra en vanwege al het bewijsmateriaal wat ik heb kunnen zien en ondervinden. Vooral Alfredo's eigen observaties aan 'de stenen van Cusco' waren daarbij belangrijk, maar ook allerlei andere indicaties die ik tegenkwam binnen bijvoorbeeld de Geschiedenis, Geologie en Biologie.